八大山人《墨荷》

许德民作品 《荷魂》 138×68cm 2015

八大山人是明末清初、中国近代绘画史上最杰出的画家之一，他的水墨大写意是中国文人绘画的巅峰，绘画风格典雅透脱、笔墨精研洗练、意象诡异飘逸、构成清奇别致，而他的水墨荷花则是巅峰之冠，洒脱俊朗，酣畅简练，尽显风骨。画风直接影响了石涛、吴昌硕、齐白石、张大千等几代大师，是后来者高山仰止的标杆。如何画出与众不同的水墨荷花，登高一览众山，必须有新观念、新技法、新风格、新意境等众多价值考量。

许德民作品《荷魂》系列

许德民，著名抽象艺术家（诗人、画家、书写艺术家、抽象艺术理论家），中国抽象艺术学学科、抽象文化理论、抽象文学、中国抽象美术史创导者。国家一级美术师，复旦大学中文系特聘教授，上海抽象画会会长。“许德民是当代中国抽象艺术的代表艺术家之一，不仅是在创作上，而且在理论建构，在启蒙教育等方方面面，为抽象艺术在中国的发展与传播，做了大量厥功甚伟的工作。”（杨卫语）“就中国抽象艺术的发展来说，许德民当属于拓荒者之一。”（殷双喜语）

许德民近照

许德民开创了中国抽象艺术文化很多个“第一”，是抽象艺术家群体中一个特立独行、独树一帜的标杆。但是，他首先是、也确实是一位优秀的抽象艺术家，风格语言始终在不断嬗变中演进发展，标新立异，创意迭出，并将每一图式的演绎推向极致，形成他高标个性、不同凡响的艺术特点。”（龚云表语） 著名学者荣剑从现象学角度提出了“抽象艺术的德民精神”。认为：“许德民二十年如一日，持续对抽象艺术保持着一种高昂的精神状态，如传教士布道一般，在吾国进行抽象艺术的创作、教育、启蒙、研究、宣传、推广、普及、展示等系统性工作，无人可出其右。其心之诚，其志之坚，其用之深，其行之远，其时之久，其功之绝，无人可以匹敌。实乃中国抽象艺术第一人。”

许德民作品《荷魂》系列

此次，上海邮币卡交易中心（下称“上邮中心”）携手许德民，共同打造一款《水墨风骨——八大山人·许德民邮票数字艺术收藏品》，将远隔三百年的两位优秀画家维系一起。文人墨客千古垂青的荷花是他们重叠的意象。藏品一面为明末清初大画家八大山人的纪念邮票《八大山人作品选》，全套6枚，六幅画作分别为《双鹰图》《孤松图》《墨荷图》《瓶菊图》《双鹊大石图》《仿董源山水图》。另一面，是许德民的四幅《荷魂》系列作品。和八大山人名扬天下的墨荷相比，许德民的荷魂可谓初露头角。尽管他擅长抽象油画和综合材料绘画，但是驾驭水墨写意荷花也游刃有余。他的《荷魂》采用独创的“拓水墨”技法，风格雄浑、高古狂放，与以往所有的荷花传世名作拉开了距离，独树一帜。和八大山人的荷花比肩联袂，风采互照。让不同时期中国代表性艺术家的水墨风骨，灵魂隔空交响。

水墨风骨——八大山人·许德民邮票数字艺术收藏品正面

水墨风骨——八大山人·许德民邮票数字艺术收藏品反面

“荷花是水墨画的重要题材，有历代大师在前，要以荷花为题材作画且别出新意，是一件极具挑战性的事情。在抽象绘画领域深耕多年的许德民接受了这个挑战，获得了突破。他创作的一批个性鲜明的水墨残荷，丰富了水墨荷花的大家庭。许德民的残荷给人满纸苍茫的感觉，像甲骨的龟裂，青铜的锈迹，摩崖的残缺，充满了历史的沧桑。”（彭锋语）

许德民作品《荷魂》系列

八大山人《墨荷》

《水墨风骨—八大山人·许德民邮票数字艺术收藏品》，是由上邮中心发行的新型收藏邮品。藏品采用区块链技术认证，既有实物经典邮票《八大山人作品选》的保真性，又有艺术名家许德民数字化艺术的精彩呈现，是当今元宇宙概念下艺术收藏的清流。藏品由上邮中心权威鉴评、封装，采取区块链认证，不仅能够确保邮票数字收藏品的真实可信，最高效地保护出品者的版权和消费者权益，使之成为独特的邮票数字艺术收藏珍品。

许德民作品 《荷魂》 系列

为了向八大山人致敬，许德民特选了一幅代表作《水墨书馅饺子》，为邮票的背景衬图，让传统水墨绘画与当代水墨艺术零距离双拼。通过扫描藏品上的二维码可以进入数字化空间，一共有六个栏目，分别是收藏品信息、邮票介绍、艺术家介绍、大师画廊、艺术随笔、德民艺谈。“大师画廊”收录二十幅许德民创作于各个不同时期、不同风格的代表作，每个绘画系列都有详细精准的文字解读，供藏家和读者深入了解作品内涵和艺术家的创作心路。艺术随笔内有许德民的两篇美术论文《荷魂论》和《抽象艺术的中国精神》。德民艺谈发布上邮中心独家采访，专门为许德民拍摄的谈艺视频，信息量丰富且十分珍贵。

许德民作品《水墨书馅饺子》 拼图

上邮中心是中国邮政和新华社共同投资的文化央企，坐落在上海，秉承弘扬民族文化、推广原创艺术和丰富百姓文化兴趣与收藏的理念，创新邮票文创产品，选择邮票史上经典的邮票，携手当代著名艺术家艺术作品，一起完成新颖别致的“邮票数字艺术”收藏品。去年以来，推出了十款新型邮票数字艺术收藏品都大获成功，并引起了收藏界的广泛关注，成为本土新兴收藏家争相收藏的新藏品，并且都获得了良好的市场表现。

大师画廊

序

一个真正的艺术家，不能满足于一种风格，艺术忌讳重复，包括重复自己。许德民绘画近四十年，对新风格的创新与实验从未停止，游刃有余于水墨抽象画、抽象油画、书写艺术、综合材料绘画、装置艺术等多种艺术风格。每一种风格绘画，都必须经受他严格制定的价值标准的检验：风格原创、极致审美、技巧精到，中国元素、人文境界等。唯一性是他的艺术底线。他试图创作出抽象艺术的“满汉全席”，每一种风格的作品，都是代表作，具有非常强烈的辨识度。

为了让藏家更全面地了解许德民的创作成就，大师画廊除了介绍许德民的水墨《荷魂》外，还同时推介许德民的抽象油画、书写艺术、综合材料绘画和装置艺术。许德民是全能型艺术家，他的各类绘画作品，曾多次参加国内最高级别的展览——五年一届的全国美展，是名副其实的“国展级”艺术家。2016年，清华美院书画高研班专门开设了以他名字命名的“许德民抽象艺术研修班”，这在全国是首次。

无师无畏！大师无师！

2022.2.28

许德民作品 《荷魂2》 纸墨 138×68cm 2010

许德民作品 《荷魂1》 纸墨 138×68cm 2010

许德民作品 《荷魂3》 纸墨 138×68cm 2010

许德民作品《荷魂BJ.No.1》 纸上水墨 138×68cm 2012

许德民作品《荷魂BJ.No.6》 纸上水墨138×68cm 2015

许德民作品《荷魂》 纸上水墨138×68cm 2015

许德民作品《荷魂》 纸上水墨138×68cm 2015

许德民作品《荷魂》 纸上水墨 180×97cm 2015

解读《荷魂》

《荷魂》是许德民2010年开始创作水墨荷花系列，用的是拓水墨技法。

在版上画水墨画，极其容易变形和走样，既要把握住水墨画的可控性，也要充分利用水墨在版上的不可控性，让作品在可控与不可控之间，合理变形，让细节充满了偶发性、抽象性，焕发神来之笔。

荷花是个通俗的题材，如何把它画得不通俗，关键是要画出荷花的灵魂。荷花的灵魂和荷花的命运有关。也许，所有的灵魂都在磨难时刻、生死之间显现，或者说，被死亡吻过的荷花才是灵魂的真身。

灵魂肯定不属于经验，不是来自师承，更不是来自名利。灵魂是傲然俯视一切的洞察。灵魂是被仰望的天空。而荷花的灵魂，就必定在这种脱离了世俗和经验的偶然的奇遇中。

追求风格：在万千荷花风格中独树一帜，人无我有。

追求技巧：独立绝技，上帝之手，前无古人，后无来者。

追求观念：创新至上，宁丑毋媚，宁拙毋巧，宁支离毋轻滑。

追求境界：高古深远，风骨犹存，画外有画，魂兮归来。

许德民作品 《墨魂·汉字系列》 纸墨 138×68cmx4 2016

许德民作品 《墨魂·汉字系列》 纸墨 138×68cm 2016

解读《墨魂·汉字系列》

中国汉字是世界最古老的艺术语言，汉字艺术已经成为东方抽象艺术的象征。在汉字艺术之林，如何创造具有独立风格、独特技法、独特审美的艺术作品，这是一个永恒的话题。许德民的《墨魂·汉字系列》，使用拓水墨技法，用中国书法线条和符号，自由挥洒、抑扬顿挫，表现阴阳两种风格的线条与润纹丰富的水墨肌理，巧用偶发的笔触效果和留白，意境神秘与悠远，呈现具有浓郁东方气息的汉字抽象水墨画。

许德民作品 《墨魂·石语》 纸墨 360×145cmx4 2010

许德民作品 《墨魂·石语》 纸墨 180×97cm 2010

解读《墨魂·石语》

中国石文化崇拜由来已久，早在宋代就是大书画家米芾拜石的典故。在山水画派大行其道的时代，石头也成为历代书画家钟情的符号。而太湖石“皱、漏、瘦、透、丑”的美学观念更使得赏石文化成为风尚。难点是如何在千年石画中脱颖而出，表现与众不同的视觉震撼与张力，并且在技术上无以复加。《墨魂·石语》系列是许德民在2010与《荷魂》同年开始创作的作品。采用拓水墨技法，以中国太湖石为元素，充分运用水墨的随机特性，分水虚实相间，破墨、溅墨与拓墨一气呵成，形式独特、笔墨奇异、构成新颖、肌理丰富、细节生动，具有强烈的视觉冲击力和雄健豪放的意境。

许德民作品《精卫之魂》纸上水墨 30x30cmx16 2019

许德民作品《精卫之魂》纸上水墨 138x68cm 2017

解读《精卫之魂》

精卫鸟是中国神话传说中一只具有献身精神的神鸟，象征着生生不息持之以恒的生命意志。

八大山人画鸟出神入化，常以拟人化的手法传递画家的思想与精神。鸟是自由的象征，如何在鸟的形象中嵌入艺术家的情怀与观念，给人审美与想象。许德民选择的是支离但不破碎，艰难却依然顽强的鸟的表现。《精卫之魂》以大写意的技法抽象地表现神似的鸟，充分运用笔触的偶发性、随机性，含蓄、内敛却又惊心动魄地展现不屈不饶的鸟的形象，给人灵魂的震撼与精神升华。

许德民作品《发生与选择·世故洗炼》 油画综合材料 240×120cm 2005

许德民作品 《发生与选择·一品当红》布上油画 80×105cm 2009

许德民作品 《发生与选择·一化闪天》 综合材料 60x50cm 2009

解读《发生与选择》

《发生与选择》系列是许德民代表性抽象油画，题目表达了一种创作价值观。理论上，一幅抽象画可以永远画下去，画的过程就是发生的过程。发生过程中是不确定的，精彩的画就是通过不断“发生”，让画面不停的变化，画家选择变化中最精彩的瞬间，让偶然发生形成必然的选择，最终定格作品。绘画过程中的每一根线条、每一块肌理，都必须反复斟酌修改而成。

每幅画都是由两幅画组成。先画一幅色彩强烈的热抽象，精心找出热抽象画上最精彩的局部和细节，然后保留，再在热抽象画上覆盖一幅冷抽象。热抽象精彩局部和细节成为冷抽象画上的门或窗，整幅画构成中冷暖相间，冷中有热，热中有冷。几何中有自由流动色块，自由色块中又有几何构成。这种抽象风格系许德民首创并把它定性为“温抽象”。

许德民作品《纸墨春秋·思观形异 》 布上纸墨综合材料 200×100cm 2009

许德民作品《纸墨春秋·亡泊启湖》190×150cm 纸墨 综合材料 2010

许德民作品《纸墨春秋·星经月潮》综合材料 200×150cm 2010

解读《纸墨春秋》

许德民把《纸墨春秋》系列戏称为“生物工程”艺术。因为创作此画的宣纸材料，需要通过霉菌经过漫长时间的“发酵”，完成独特的肌理花纹和残损的偶发效果，如同风化了的敦煌壁画。难点在于霉菌蚀画的可控性差，并非每种霉菌都能够在宣纸上出现图案效果。好的纹理可遇而不可求。《纸墨春秋》系列在材料、技术、图式风格、观念意境上都有创新。能够将时间（岁月发酵、腐蚀）、空间（差异视觉、远古与当代）、生命（残损符号与肌理）三维的视觉呈现归纳到东方元素与情境中，真正实现了许德民所追求的东方抽象艺术的视觉形式与精神境界。因此，作为“生物工程”的《纸墨春秋》系列作品，受到许德民格外的器重。代表作《纸墨春秋·亡泊启湖》2014入选第十二届全国美展综合材料绘画展。

许德民作品《抽天开象·龙脉物语》200×200cm×2 布上丙烯 2012

许德民作品 《抽天开象·龙脉铸魂》 布上油画 240x200cm 2021

许德民作品《抽天开象·龙脉图腾》 布上油画 240x200cm 2021

解读《抽天开象》

抽天开象，首要取义于“天工开物”。天工，即大自然的鬼斧神工，出神入化的能工巧匠，都可以视为“天工”。巧夺天工，是历代创造性艺术的最高境界。第二取义于“开天辟地”，抽象艺术的本质是创新，创造不一样的艺术。求新，求异，敢为天下先。第三取义于“异想天开”。在创新理念的激励下，独树一帜，人无我有，才是艺术真谛。抽天开象，以宇宙观念、生命意识为翼，腾飞艺术新气象。

龙是中华民族的文化象征。龙代表着勇敢、坚强、独立、尊严、积极进取。龙的精神就是中华民族精神。龙脉系列弘扬传承东方文化，通过对历代龙符号元素的解构和重构，在抽象化的色彩旋律中，混响龙啸蟒吟，雄浑劲健，传递时代能量与历史厚重。

许德民作品《水墨书馅饺子》（拼图 ）纸墨、书屑综合材料 2016

许德民作品 《水墨书馅饺子》 综合材料 200x200cm 2020

解读《水墨书馅饺子》

手纸书写后裁成饺子皮，中外名著典籍粉碎成饺子馅，综合材料绘画装置水墨书馅饺子。

手纸、饺子是物质，书写、典籍是精神，物质和精神融为一体，模拟人类潜行的命运。饺子是“进”，民以食为天，手纸守“出”，洞察人类文明。进与出构成生命平衡，解构生活道德与生命观念的背离与冲突，解读“生与死”的距离。水墨书写、黑白对比、饺子馄饨都是地道东方元素，手纸、典籍意寓西方文明，东方和西方文化的量子纠缠，视觉呈现和叙述，使得水墨书馅饺子有了艺术的多元的意味和象征。一只中国饺子，把全世界的文明裹在怀里。

许德民 《抽象虫书系列》 纸上水墨书写 235x53cmx10 2020

许德民 抽象虫书 138X68cm 2020

解读《虫书》

所谓虫书，是以虫形、虫迹为风格、符号特征的抽象书写。虫书即抽象书法。

虫迹入书由来已久，自先秦以来，金文而起，由篆而变，鸟虫篆就是最著名的代表作。虫书古代就有诗：虫书叶字古，风织浪纹轻。自然虫痕符号，都是虫的杰作，自然而然、神出鬼没，符号图式、线条构成巧夺天工。每一行虫迹都是一幅绝妙的抽象画。2020年疫情袭世，生命价值观面临凤凰涅槃。闭门抗疫，反刍艺术人生，拜虫为师，像虫一样自由无用。在注重构成多变、疏密节奏和呼应时，还将特别关注线条的抑扬顿挫、一波三折，注重线条的朴、拙、钝、变、巧、奇，在构成和细节上下功夫，时刻制造笔触惊喜和神来之笔、上帝之手。变化、变化、再变化，是以自由、独立、创造、快乐精神写好虫书的方法论。

许德民作品 《龙书》 纸墨 148X90cm 2021

许德民作品 《龙书》 纸上水墨 200x60cmx4 2020

解读《龙书》

龙书，是以中华龙形象、符号为书写风格与特征的抽象书法。

虫书的线条，蜿蜒如俯瞰河流，抖擞如闪电擒空，细节与蛇蟒游草戏水相似。虫书的天性中有着龙腾蟒舞的基因。因此，一旦狂草虫书，“虫草”就会金蛇狂舞，蟒吟龙啸，穿云裂天。虫书——龙书，便水到渠成，自然而然地完成过渡。

每一只虫子的梦想里都驻有一条龙的身影。龙书，是虫书的灵性体现，是虫书的蜕变和升华。从虫书到龙书，具有自然痕迹到人文观念的演变和渗透。龙书不仅有中国书法的笔墨之躯，书写之魂，还凝结着8000年人类尊崇的龙图腾与精气神。作为东方书写艺术的先锋形式，接受传统审美观审视的同时，它寄托着千年书写沧桑追寻与诘问，背负开创汉字艺术巅峰与极致的使命。

许德民作品 《荷魂BJ.No.4》 纸上水墨 138×68cm 2015

许德民作品 《荷魂BJ.No.18》 纸上水墨138×68cm 2019